2013年12月18日 星期三

藍巴士(2013年第6期)

藍巴士(2013年第6期)

二零一三年十二月十八日出版


政論休戰

香港近來俗氣深鎖,社會氣氛十分躁動。一方面,不少市民十分不滿梁某的表現,其民望下降至四十分(梁氏無動於衷);另一方面,網絡熱心時政民眾卻分黨分派,互相指責唾罵,極盡人身攻擊之能事。在這環境,想以學術角度討論時政者,實在難免望而卻步,這是很大的悲劇。

有見中西傳統節日將近,本刊亦須休養生息,毋談刺激性話題。因此,直至本年年底,本刊即使再出版,亦不會有評時政之文章也。

兩個同志的末路


[編輯訊] 日前,北韓的金正恩同志下令逮捕及處死其妹夫張成澤,指其為千古逆賊。大陸媒體稱行刑過程驚嚇,金氏命把張氏剝光全後後丟進鐵籠讓惡狗噬咬云云......金氏朝鮮進入第三代主政,仍用中世紀式非人道手段消滅潛在政治對手,在世界文明中可以說是異類。朝鮮制度僵化,自李氏王朝開始已經開始出現,朝鮮人把明代制度照搬,但數百年仍然以死跟舊制度為榮,甚至厲行鎖國政策。朝鮮半島上世紀不同派系的傾軋,觸目驚心:李承晚殺死享有盛名的韓國國父金九;金日成處決黨內元老曹晚植。此等殘酷的派系鬥爭,不僅不見於另外的分裂國家--東西德﹑南北越,大陸也未有誅九族的常例。把朝鮮稱為皇權社會的活化石,並不為過。南韓人本來也承襲朝鮮半島的教條主義,不務改革,但是美軍登陸後,外國援助使其現代化,至今民風已大異於北韓了。

香港變成北韓則不堪設想

北韓有兩個同志,香港也有。幸好香港仍存有一定自由和監察制度,否則梁某同志豈非成為金正恩同志翻版?譚耀忠﹑曾鈺成﹑梁美芬等等,又豈會不害怕成為另一個張成澤?

 鐵達尼號上映16周年

 一九九七年十二月十八日(星期二),荷里活大片<鐵達尼號>在本港金融風暴﹑禽流感﹑翻版文化等愁雲慘霧中上映,暫解市民鬱悶。那時,不少市民扶老攜幼到戲院排隊買票。男女主角之愛撫和交談,令人神往;階級的分野,沉船的應變,說出市民的心聲;永不沉沒的巨輪終沒入大西洋,千五人淪為波臣,則令人不能再信任冠冕堂皇的宣傳,因為無論甚麼宣傳,都不能挽救這個社會的沉沒;片中英國人拒絕上救生艇,從容赴死「高尚的」情操,使人想起以前那些英國人;片中香港乘客在水中掙扎求存,最後生還的場面,令人鼓舞。

秋/冬雨連綿

 上月(11月),受颱風及鋒面的影響下,本港雨量比平常多;本月直至截稿為止,本港雨量亦已比平常多,原因在於本月中橫梗於華南至中南半島的(高空)南支槽,在中低層均引進大量潮濕西南風,加上南海熱帶雲團北上,以及強冷空氣南下造成空氣抬升,引發暴雨。本港未受大暴雨影響,但海南省則有地區有一天內錄得400毫米以上雨量,可見南支槽的威力。

南支槽是東亞冬季高空的特徵,在10月開始出現,至翌年5月結束。通常在1-3月,南亞高壓區位處較低緯度時較為活躍。在北半球的高空,常有低壓槽和高壓脊交替出現,並都向東移。東亞的地理比較特別:喜瑪拉雅山使西風系統不能以直線從西亞移向東亞,氣流要分開兩支繞過珠穆朗瑪峰東移,北方經新疆移至陝西的高空西風系統叫北支槽,而南方經緬甸﹑雲南移至華中的高空西風系統叫南支槽。南支槽把印度洋的水汽帶來華南,使華南在春季初期有豐富及有規律的降水。

一般而言,南支槽在十至十一月不活躍,華南中低層吹微弱西北風,因此十月如無颱風雨或鋒面雨,本地可錄得極少雨量;十一月鋒面轉趨活躍,可帶來多些雨量,但年際變化很大。

2013年11月15日 星期五

藍巴士(2013年第5期)

藍巴士(2013年第5期)

二零一三年十一月十六日出版

 

寂寞的十一月


[編輯訊] 經過公眾假期頻繁,可供休養生息的十月後,又到了一年最匆忙的月份--十一月,因為此月從來沒有公眾假期,而學生亦甚少在此月有假期;下一個大假期又距離十一月甚遠。由於此月如此使人感到沉悶及煩悶,加上天氣轉涼,身心的疲累,眾人皆知。十一月是生病高峰期之一。大家務必保重身體,避免捱夜作病。

 習近平﹑雍正和普京實大異

 香港<蘋果日報>把新「中國國家主席」習總﹑滿清君主胤禛和俄國總理普京相提並提,提他們都是都是愛權而打壓異見之人,此性質雖相似,但本質卻不同。

夫習氏非民選,但仍是中國本族產生的領導人,其表面遵馬列,卻多變通,黨駕於國猶似八旗駕於國也。本族胡化數百年,此結果亦非出奇。其權柄出自黨爭結果,本人權力未必很大,且受黨派駕馭。其非征服王朝領袖,卻有其風,雜以明室黨爭及宋不殺官傳統也。其為俄國潰散而感可惜,就是不知﹑不屑尊重俄國民風歷史,徒為訕笑對象也。

夫愛新覺羅氏非民選,乃異族征服華夏之侵略者也。雍正也是,其權柄出自滿蒙親貴八人。此人為擺脫滿貴,遂設軍機處,清國遂愈發獨裁,古民本思想不見,古宰輔異議不見,此大變也,延綿後世,非秦制實清制也。清無黨爭,亦有雍正之影響,惟無黨爭則一潭死水,萬馬齊瘖,比黨爭醜行更荒誕,更沒有平衡可言。

夫俄督為民選領袖,其權柄得之合法,豈可和習雍相比?民投其所好,故俄督亦順民意,而俄民意非少數寡頭商人或反對者之意也。如民授其強勢,而彼等又合法,為何不可強勢?俄國歷蒙元及共產兩劫,惟蒙元後未嘗有另一蠻族佔俄,且有正教之助,形勢遠比中土好矣。

總括而言,習雍普為三類人也。 普近於俄俗,習近於黨爭,雍近於異俗也。

移民潮


 香港或爆發第三波移民潮,特別是中央政府透過中聯辦攻擊支持真普選的言論,以及共兵頻繁演練,使人憂慮血洗中環之慘況會否真的上演。梁氏不顧輿論,倒行逆施,還沾沾自喜,使不少市民感到抗爭亦無改變,惟一出路是去國投奔自由。反抗是集體行動,而離去是個人行動。吾以為,廣義上的第三波移民潮已於去年三二五,西環使梁氏上台開始已經出現,並會在軍人鎮壓戒嚴後出現。香港人平時少談思想這些思想,但實際上愛自由者不少,身陷樊籬總不自在。雖然,移民潮會使留下者抗爭力量愈來愈薄弱,但個人有自由移民,而香港自開埠以前起已是移民﹑難民之地,如客家人﹑宋室後人﹑五氏族(後來不少交出土地換取英籍後去埠)﹑滿清遺老﹑民國遺老﹑反共難民﹑未來的共國遺老......等等去國的中轉站,因此沒有歸屬感是常態,畢竟不少人在香港的生活只是借來的美夢,第三地才是他們的目的地。因此不必對移民者苛責,始終每個人有每個人的計劃。有人六七時離開,有人八九時離開,可能有人二零四七時離開,這些都是個人對局勢的研判。為什麼這麼強調個人?除了尊重自由外,其實還有另一原因,就是香港的真正抗爭要比東歐和北非難數百倍。

香港除僑人外,沒有階級,只有流品,平鋪散漫,一盤散沙。僑人是惟一在港有組織力量,和北朝分庭抗禮,也因此北朝挑動本土民和僑人之矛盾,使其不能充分合作,密謀取而代之。本土民成份複雜,各自顧各自,沒有北朝之恐嚇,幾乎不會有政事上的來往,即使北朝開始侵犯本土民,本土民沒有團結抗爭的傳統。

香港人結社歷煉遠比東歐和阿拉伯國家弱

香港人不善結社,因此論政仍以家庭和面子書為平台。政黨架構鮮有深入民眾,鮮有動員民眾。遊行人數多寡取決本土民的自身覺醒,而非組織。香港沒有定期聚會的傳統,每周末應去聚會的基督徒僅10%,民間宗教只在過年聚集人群,難以引起集體討論氣氛。公教有支持民主和公義的文化,但新教不少團體卻只著眼於道德之雞氏蒜皮,而不講社會的民主和自由。反觀東歐,波蘭和匈牙利以公教立國,很多人於每周末聚集於教堂,由神父保護他們進行對政府施壓的行動,由於公教反共立場鮮明,於是波匈兩國人民脫獄時間最早,分別最早在1980年及1988年,即使脫獄前,人權亦是東歐最好的。東德新教雖各自為政,但市民起碼有上教堂的傳統,因此1989年也可團結在一起推倒昂納克暴政。反而東正教國家強調國家主導教會,教會組織支持國家,因此壽西斯古政權塌得很遲。在羅馬尼亞,獨立的結社在1949至1989年難以生存,教會依附政府也是原因。

回教定期聚會的習慣帶來改變

 北非伊斯蘭教徒有在祈禱日聚集的習慣,這慣性的群眾活動,終於鼓勵了集會的熱情,最後推翻了幾個獨裁政府,沒有清真寺和阿匐的幫助,人民有組織起來的可能性嗎?

東亞沒有宗教組織力,於是,面對國家機器,更多是個人面對天地良心去做事,這對明或之前的皇權有制衡作用(包括宰相及言官制度),但近代吸取了現代國家機器後,似乎再沒有甚麼東西可以打擊暴政,良心在極權前可謂蜉蝣撼樹。有人選擇作雞蛋撼牆,也有人選擇離牆,這也難免矣。假如數十萬雞蛋可合面為一大巨蛋,牆當然會被壓碎,東歐的蛋就是這類的蛋。

解決移民潮的方法,不是譴責逃離香港者叛港,不是把內地人移港填數了事,更不是甚麼也不做。解決的方法很簡單:梁氏立即下台,新政府施行仁政。長遠而言,香港人也應培養組織力,否則每人做的事互相抵銷,便生無力感。

強颱風羅莎


 十一月一日(一),名為羅莎的颱風進入南海北部,天文台於下午發出一號戒備信號。隨著羅莎轉向西北移動並移速減慢,本港風勢增強,但未達強風程度。羅莎在鞍型場內移動緩慢,在本港200公里外徘徊;隨後環流縮小,快速減弱,並隨冷空氣向南移向越南,並於越南沿岸消散。本港受惠於羅莎,天降甘霖秋雨,紓緩華南旱情,提升空氣濕度。

本台(TCFC)於十一月一日下午發出"1",表示有熱帶氣旋在本港700公里範圍內。為了預警,本台於十一月二日發出"2",但本港最後僅南部海域錄得持續強風,實屬誤判,亦顯示秋季熱帶氣旋難於捉摸。

菲律賓風災

 菲律賓在阿基諾三世統治下防災意識及措施不足,卒被信史上登陸時風力最強的超強颱風海燕襲擊,傷亡慘重。菲律賓災民苦況展示在世界各媒體,有些國家捐錢援助該國。

菲律賓之災當然慘重,但各國各地的政府及人民實在不應向該國捐錢。菲律賓是貪污腐敗,草菅人命的國家,多次災難後仍未見改善,阿基諾甚至問人為什麼沒有死,這種心態和政策實在要不得。如該國收到金錢,各級官吏必會中飽私囊,直至各官妻室鞋櫃之皮鞋爆滿為止。災民所需用品仍缺,人道災難仍存。菲官一概不會理,只會把死亡人數時而增加,時而減少,於是國際同情心來了。議員和市民心軟了,一時以德報怨之情萌生。於是,撥款通過了,議員慷市民之慨,這些可是納稅人的錢,卻最後會落於貪官手中,悲夫!

 各國當然要救助--要救助物資,包括衣服﹑食水和食物,但絕非金錢。絕不要被那個所謂總統騙倒!

2013年10月27日 星期日

藍巴士(2013年第4期)

二零一三年十月二十八日出版

王維基被拒發電視牌 十萬人上街

 特區當局於十月十五人拒絕為香港電視發牌,蘇錦樑更用九個「循序漸進」回應記者質詢,觸發連人市民到金鐘「政府總部」抗議當局舉措。大會稱,於十月二十日舉行的遊行及集會,有十二萬人出席,而警方則稱有三萬多人出席。十月二十五日的集會亦有十萬人出席,歷時約四小時,藝人不少都表示支持,例如劉德華的錄像顯示他支持香港電視。那邊廂,曾志偉批評抗議行動後數日辭去演藝人協會主席,有人認為他是避風頭,或者不滿娛樂團政治化。

不少上街集會者均是第一次參加者,有些是歷來不談政治的師奶,因為當局剝奪他們看多一個電視台節目而走出來。集會和平進行,不過左右派於十月二十日均有人上台夾帶私貨,引起陣混亂,衝突更蔓延至網上。

香港電視職工將於十一月六日再走出來,抗議當局發牌欠解釋。梁振英則多日迴避問題,又稱事情已入法律程序,不會再講。不少他的政治盟友均敬而遠之,不肯為梁可能的決定背上黑鍋。有消息稱,決定是北京習近平的意思,不過這會令人更討厭大陸的決定。

事件何去何從?

香港氣象交流中心選舉

 第十六屆香港氣象交流中心選舉於十月二十六日結束,選民達60人,投票人數達53人,均創歷史新高:投票人數比去屆上升超過50%,投票率88%。幹事會候選人達9人,督寫候選人達18人,平了最高紀錄。候選人包括元老﹑三個連線和獨立新候選人,競爭激烈,最後結果出乎意料之外,原先被看好的Adrian慘遭滑鐵盧,不能當督察; 獲31票的Kitkat 及引爭議的Blue都落選幹事會,反而Ben意外地在計算中稍為超前Kitkat 當選。考獲7科5**的狀元,則同時當選督察及幹事會。新當選者將於十一月一日就任。

2013年10月15日 星期二

藍巴士(2013年第3期)

香港移民潮


[本報專題]報編於十七年前(1996年)<藍巴士周報>上,評論港人對前途信心問題時,標題是「港人強硬派 決不移民外國」。那時也許經濟好,中環商業倫理仍存,有些人不欲放棄香港。歷董建華及曾蔭權兩個行政長官,雖然自由和公義受到腐蝕,但中環仍存。梁振英被扶植為行政長官,西環取代中環,中環商家有些聞風聲作業務調整,中環至此已淪陷。西環除了照顧梁氏外,亦可能配合大陸某派,以「北代神君,陰山貴種」之「新香港人」把「老」香港人迫至懸崖。至此,香港本土人的意識有所提高,但因為網絡言詞言辭過於激烈,互相侮辱之詞句時有所聞,令有些港人放棄以香港為家的舊有思想:

闖一番新世界
挺身發奮圖強
要將我根和苗
再種新土壤
就算受挫折
也當平常
發揮抉擇力量
再起我新門牆
勝我舊家鄉

移民潮再起,已成為事實,有些已移民者,因痛恨故城之惡,誓死不再回故城,就像<聖經>中「義人」羅得離開所多瑪峨摩拉之堅決--不回望故土。有些人不畏險阻,就是下定決心要離開,這些故事,已多次見報。蓋不少人認為,在北共的政策下抗爭而引致改變鮮有可能也。

熱愛香港之人,即使不立即移民,未來也要考慮去國之事。當然,道義上,去國之前,我們一定要繼續站出來,捍衛正確的價值。未來去國可能包括:第一,香港情況實在太惡劣,秘密警察胡亂抓人,甚至有閉關重啟極左思想的徵兆。第二,當局不願再和當中某些反對者周旋,甚至不願再審判甚至殺害反對者,而是強行把反對者解上飛機驅逐出境,或者解上輪船在海飄泊(一九二二年,蘇聯列寧政權就把二百名知識份子﹑專業人士和學生解上一船,開往公海聽任自生自滅)。

去國之人,不應以己之去國為羞恥,不應以己之未能挽狂瀾為悔疚。應排除萬難,重建家園,退一步,香港人身在寰宇,不應再執著於身為香港人。退一步,香港人在外生活艱難,卻有不食周栗的尊嚴。

千萬不要把八達通當成惟一通行貨幣

八達通在港無遠弗屆,已成為大多數交易的工具。某些商店不收卡,總覺不方便而卻步。但最近走火入魔之事就不可不察,就是手機和八達通合併。這是很危險的事情,蓋人把交易工具放在手機,增加自己失機時被人盜卡使用之風險。而且,八達通非法定貨幣,一旦八達通公司出現問題,後果可大可小:卡上資料可能被轉入新公司名下,而市民卻未熟新公司來頭。

左右意氣之爭,休矣!

面子書提供絕佳的論政平台。如果港人善用此平台以理論政,本港政風可開一番新氣象,惜乎一些人不把它視作討論場合,而是視之為片面甚至扭曲宣傳的平台,物以類聚拉幫結派的平台。這是本港解決問題的絆腳石。平民應理解個人對政事的理解可能流卡片面,所以應尊重他人意見,並多些研究才去談政。否則意氣之爭,不解決問題之餘卻傷了友情,何苦?

為自己留下一點空間

個人如覺得表達意見可能引起不必要的批鬥事件,應保留自己的意見,一般人對不表意見之人不會咄咄逼人。保留自己的意見,可以爭取時間琢磨自己的意見﹑看多些不同的典籍,再有力地回應他人意見。緘默之權十分必要。

左應看右書,右應看左書

毛澤東見右派基辛格和尼克遜(尼克松/尼克森)時,如果只看左派書籍,對右派之言,難免有偏見。右傾的蔣中正逃往台灣,和部下私下談毛澤東思想,以毛澤東左傾的做法,去改造國民黨。

應該支持左中右的年青人理性發聲

本地的社會運動者不乏青少年,活躍者不少傾向工人一方,容易予人學運只有左派的感覺。應告知青年人,關心社會不一定是左傾行為,亦不一定用左傾或右傾的方法表達關心社會或伸張公義。有反資主義者,亦應有自由市場主義者。吾深信大學界一定能做到:例如,有天中大學生會和學生報「改朝換代」,由右派控制,這就是一件喜事,證明學界可容納另一聲音;至右派控制後又復「改朝換代」,由中派控制,不談左右,又是另一種思想。

武元甲逝世

前北越大將,越共高級幹部武元甲日前逝世,死時一百零二歲。河內有十萬人夾道歡送其靈柩。其喪禮以國葬進行,全河內停止娛樂三天,極盡哀榮。不過,有流亡外國的前南越人對武元甲之死感到高興,蓋北越侵南越,南越經濟崩潰,民不聊生也。

秋季已至,注意健康!

東亞的大陸反氣旋已漸趨活躍,不時有冷空氣由北向南滲透,本港天氣轉為天晴及乾燥。這種天氣,空氣質素甚差,使人呼吸道易有敏感,亦可使人穿錯衣而生病。我們應保持穩定的作息時間,保持均衡飲食,以及盡早打流感針,預防於未然。

慎吃豬肉

在傳統各宗教大都有禁吃豬肉的條文,是羅馬修正主義者改變了它。不過,舊教仍提倡每周五吃簡單而無紅肉的食物。今豬隻應該較健康,那為什麼我們應慎吃豬肉?

第一,農民不時把激素打進豬隻體內;第二,豬隻為雜食動物,食物殘留激素機會高;第三,豬隻易有寄生蟲;第四,豬隻喜在泥巴打滾,不甚衛生。


2013年9月24日 星期二

民國政府應在多數情況下允許香港居民申請中華民國護照

轄區只有台(灣)澎(湖)金(門)馬(祖)的中華民國,經濟和民主﹑自由度位列全球前列,對岸雖在國家主義下財大氣粗,但除軍力外無其他顯著長處。民國保住中國的部分傳統以及現代民主主義價值,並實行普選,可謂亞洲的西德,中國的自由燈塔。

香港人大多屬華人,在中華民國國法下,理應擁有中華民國國籍。不少香港人嚮往民國的風光,對台灣的文化風俗有興趣,爭相前往台灣。民國政府因而簡化了香港人前往台灣的申請程序,在自由祖國遊覽及遊學,甚至工作的人,愈來愈多了。這不是港府宣傳北上工作之效,而是港人的雙腳使然。

近來香港人爆發一些本土化甚至獨立的聲音,這是因為自認為中國人,很多時候會覺得和中共貼得太近。如果他們有機會申請中華民國身份,也許會很少人否認自己是中國人。

香港人尚算安居樂業,失業率頗低,民國政府不用擔心香港人一旦獲得中華民國護照,便會移居台灣和台灣民眾爭飯吃。港人素有教養,大多不會在台灣搞事。如果民國政府擔心,大可向港人簽發中華民國(轄區外)護照,此等護照持有人要合法留在台灣地區若干年才可領居留權。 此點有好處,就是有中華民國身份的人,可自稱中(華民)國人,不用否認中國人身份;民國容許雙重國籍,倘申請人持有英美加澳紐等護照的人,如所在國也容許雙重國籍,他將不受申請民國護照影響;赴交擁有免簽證待遇,一如亞洲三小龍;促進台灣旅遊業的發展,以及台港的交流;有利港人前往非和中共建交之國家旅遊。

台灣地區是防共之地,為避免間諜大量進入台灣地區,民國政府可限制合資格申請民國護照的香港人身份,如所有1997年7月1日之前出世的香港身分證持有人及1997年7月1日或之後出世的本地出生人士,或者民國政府認為適當的人士。退一步,民國政府可為本港高危人士簽發中華民國護照,以便他們一有事便可往第三國避秦,或在一些條件下在台灣地區暫住。

任何港人或者已有民國正式身份的人,都應該爭取此等待遇。特別是沒有居英權,甚至在一九九七年後出世而只有中共護照之人,更應該爭取此等待遇。持多款護照雖非中共所樂見,但於任何個體而言,是不得已的事情。

2013年9月16日 星期一

藍巴士(2013年第2期)

毋忘九一八

九 一八是悲痛的一天。第一件事大家耳熟能詳:日軍於一九三一年九月十八日入侵中國東北,扶植滿夷溥儀為滿州國「皇帝」(至今網上滿州國仍有皇帝,真是荒 謬)。滿清入關殺人無數,又製造文宇獄,更加迫漢人剃髮易服,令人髮指!那天,滿州末代酋長為續皇帝夢,竟勾結日本人,使東北淪陷於敵手十四年之久。
日本人繼承了華夏在唐朝的文化,衣冠文物特別講究,精品尤其精細。為何此民族變得好斯殘暴好侵略?為什麼不能滿足於東京為都,要終以南京為都?我們可以欣賞日本文化,但對它侵華的禽獸所為,則不能忘記。諒有東北漢子被迫兌換各式軍票,他們的苦事有人知?

另 一件鮮有人知的九一八,是發生在香港的大風災。一九零六年九月十八日,一微型低壓區在香港以東發展,並迅速增強為颱風,快速橫過香港。由於港府無從預知颱 風形成,掛波匆忙,疏散倉卒,本地損毀嚴重,死傷枕藉。此颱風也許提醒大家不要對從海而來的瘟神掉以輕心,催促科學家提升預報水平,促使政府防範未然,即 使風平浪靜也及早對市民作預警。今日之「蜂蜜」和廣大市民大可留在家中吃花生看戲,但亦要知道自然不是開玩笑。

藍巴士第一期(復刊)(2013年第1期)

十七年了。十七年前的五月二十七日,我創辦了<藍巴士>週報,每週一次,派給班中的同學。那時班內報業界風起雲湧,共有約十間報社開張。當時電腦未普及,排版要靠人手。自己寫稿﹑搜集材料﹑排版以至影印,其樂趣難以言喻。

那時一九九六時,時值「過渡期」,移民潮湧現,大眾關心時事話題,我遂借報紙表達我對時局的看法。<港人強硬派,決不移民外國>,反映部分港人突然對前景有信心的不解。在另一個「過渡期」,這份複雜的感受特別令人感觸。

地區溫度圖參考當時<蘋果日報>資料,以木顏色填色;大篇幅地報道暴雨消息。這是氣象研究的雛型。

國際新聞版令我更留意報章的國際事務,對國際的關係開始有些了解。

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時移世易,究竟本報會有甚麼變化?

新聞版將不變,但表達上可能夾以雜文以作評論;時間間隔上,吾人未想作限制,總之有需要出時就會出。

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一九九六年和二零一三年的分別

究竟有甚麼分別?

1996:彭定康;2013:無政府狀態!?
1996:很多人都未有個人電腦,有的都是Apple 或是wins 3.1;2013:Windows 6,7,8..
1996:李麗珊;2013:李慧詩
1996:蘋果日報;2013:蘋果日報
1996:報紙減價戰;2013:上網睇報
1996:書信來往仍是風氣;2013:Whats-app
1996:頭號通緝犯葉繼歡;2013:愛...........................陳...心!?!?!?
1996:港人大排長龍排BNO;2013:甚麼是BNO?(九七後更加不知是甚麼)
1996:啟德機場哭別親人;2013:赤鱲角15周年
1996:對學生不可打只可鬧;2013:對學生不可鬧只可哄(!?!?)
1996:良師啊(2月8日八仙嶺大火燒死師生);2013:林慧詩啊(被西環批到無處立足最後可能被驅逐出境)
1996:克林頓;2013:奧巴馬
1996:區永祥身陷賓記黑獄五年終於獲釋;2013:賓記8條人命過了三年仍冇解釋
1996:亞視有今日睇真D;2013:亞視......
1996:9月2日是開學日;2013:9月2日是開學日
1996:地下天文台最香港唯一的氣象迷集中地;2013:地下天文台是香港唯一的資深氣象迷集中地?
1996:董建華楊鐵樑吳光正李福善;2013:

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<港聞>香港應怎樣去?

有外國身份者,不需要思考這條問題。已辦移民者,也不需要思考這條問題。

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<國際>東亞和西亞﹑西歐有何分別?

為何東亞人表達不滿意見時,很少一開始去到暴力衝突的情況(泰台紅衫軍死傷未到一千;香港示威十分和平;除越戰外東亞甚少用生化武器對付示威)?為何西亞人這麼容易受到煽動去互相殺戳?西亞人和西歐人的示威十分有組織,一呼百應,這是和一神教有沒有關係?

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<大陸>行省制緣由和未來?

宋之前,中國未常設行省,和日韓一樣,設道或路(即道)。自蒙元開始才有行中書省,其地理分界十分不符自然地型,便於當局控制。省制實即外族統制手段,日後中國應否廢除之?